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<\/figure>\n\n\n\nVoici une explication de leur Symbolique :<\/p>\n\n\n\n
L’Ange (ou l’Homme) Saint Mathieu <\/strong> Il symbolise l’Incarnation du Christ et sa nature humaine. Son \u00c9vangile commence par la g\u00e9n\u00e9alogie humaine de J\u00e9sus .<\/p>\n\n\n\n Le Lion Saint Marc <\/strong> Il repr\u00e9sente la royaut\u00e9, la force et la r\u00e9surrection du Christ. Son \u00c9vangile s’ouvre sur la \u00ab\u00a0voix qui crie dans le d\u00e9sert\u00a0\u00bb, telle un rugissement .<\/p>\n\n\n\n Le Taureau (ou B\u0153uf) Saint Luc <\/strong> Il est le symbole du sacrifice et du service, \u00e9voquant le Christ comme grand pr\u00eatre offrant le sacrifice. Son \u00c9vangile insiste sur cette dimension sacerdotale .<\/p>\n\n\n\n L’Aigle Saint Jean <\/strong> Il incarne la hauteur de vue, la contemplation et l’inspiration divine. Son \u00c9vangile, le plus th\u00e9ologique, s’\u00e9l\u00e8ve vers les myst\u00e8res c\u00e9lestes .<\/p>\n\n\n\n Un T\u00e9tramorphe aux Quatre Vents <\/strong> Cet ensemble de quatre figures, appel\u00e9 le t\u00e9tramorphe, puise ses origines dans deux textes bibliques majeurs : – la vision du proph\u00e8te \u00c9z\u00e9chiel dans l’Ancien Testament et celle de saint Jean dans le Nouveau Testament (l’Apocalypse) . <\/p>\n\n\n\n Dans l’Apocalypse, ces quatre cr\u00e9atures se tiennent autour du tr\u00f4ne de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Sur la tour, ces statues sont plac\u00e9es aux quatre angles de la terrasse sommitale, regardant les quatre points cardinaux . Cette disposition n’est pas un hasard : elle symbolise que le message des \u00c9vangiles doit rayonner et \u00eatre proclam\u00e9 dans le monde entier, aux quatre vents.<\/p>\n\n\n\n La Hi\u00e9rarchie C\u00e9leste <\/strong> Au-dessus de ces quatre figures, tr\u00f4ne la statue de saint Jacques le Majeur, \u00e0 qui la tour est d\u00e9di\u00e9e . Repr\u00e9sent\u00e9 en p\u00e8lerin avec son bourdon et sa coquille, il domine l’ensemble, rappelant que la tour \u00e9tait un point de d\u00e9part majeur pour les p\u00e8lerins en route vers Saint-Jacques-de-Compostelle .<\/p>\n\n\n\n Il est int\u00e9ressant de noter que les statues que l’on voit aujourd’hui ne sont pas les originales. Celles-ci, datant du XVIe si\u00e8cle, ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites \u00e0 la R\u00e9volution . Lors de la grande restauration de la tour par l’architecte Th\u00e9odore Ballu entre 1853 et 1854, le sculpteur Jean-Louis Chenillon a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 de les recr\u00e9er en s’inspirant de documents anciens, perp\u00e9tuant ainsi cette tradition iconographique mill\u00e9naire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La pr\u00e9sence des quatre \u00e9vang\u00e9listes au sommet de la tour Saint-Jacques est l’un de ses \u00e9l\u00e9ments les plus caracteristiques. Ces statues ne sont pas de simples d\u00e9corations ; elles sont charg\u00e9es d’une symbolique puissante, repr\u00e9sentant la diffusion de la parole divine aux quatre coins du monde . Voici une explication de leur Symbolique : L’Ange…
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